名联鉴赏之藏经楼联

时间：2022-12-28        编辑：《宝光寺》冯修齐著

竟能与羲卦麟经，并垂宇宙；

应不让元亭石室，高峙岷峨。

此联系清代刘景伯撰书。

刘景伯（约1790年~约1872年），字石溪，四川内江举人，清咸丰元年至十年（1851年~1860年）任新都教谕。他注重教育，扬播文风，对地方名胜古迹倍加护惜。他谨敏好学，工诗联古文，著有《春秋提纲》十卷、《春秋析疑》二十卷、《枕经堂文集》四卷等。

藏经楼建于清道光二十八年(1848年)，重檐歇山顶，高达二十米，面阔九间，进深五间，工程浩大，四年乃成。楼上珍藏着清雍正、乾隆间印行的佛教《大藏经》。《大藏经》分为经、律、论三藏，共三百六十六函，六千三百六十一卷，按《千字文》编号，储于若干大柜内。

上联意为：藏经楼上存放的佛教《大藏经》，完全能和道家崇信的伏羲八卦、儒家尊奉的《春秋》经典一样，同时流传天下。联语中的“羲卦”，指中国古代神话人物伏羲氏制作的八卦，后为儒家经典《易》所用。“麟经”，孔子作《春秋》，至“获麟”绝笔，故《春秋》又称“麟经”。

下联意为：这座楼也应该具有扬雄玄亭、文翁石室那样的历史地位，像岷山和峨眉山高高屹立。联语中的“元亭”，得名于西汉著名文学家、哲学家扬雄，他曾著《太玄》，故将成都的居处称“草玄亭”，简称“玄亭”;为避清康熙皇帝玄烨讳，遂改“玄”为“元”。“石室”，西汉蜀郡守文翁在成都筑石室兴办学校（今石室中学），大开蜀地学风。“岷峨”，蜀地著名的岷山和峨眉山。

此联构思意境高远，创作手法巧妙。在儒、释、道争比高低和主张“三教合流”的形势下，在佛教寺院的特定环境中，作者不以佛教独尊，而是以佛、儒、道并存，颇有见解。联语中的“竟能与”和“应不让”，更表达了谦虚和自信之情。