建筑造像丨天王殿

时间：2023-09-14        编辑：本站

天王殿是佛教寺院内的第一重佛殿，主供弥勒佛，通常在左右塑有四大天王像，背面塑有韦驮像，形成拱卫之势，故天王殿又称弥勒殿。

宝光寺天王殿建于清同治二年（1863年）采用了敞厅的样式，前后通透，人们的视线也可以穿过天王殿隐约看到后面的宝光塔与七佛殿。天王殿前的庭院在中轴线空间序列中属于过渡部分，具有引导性，触发人们的心理预期，欲对隐身其后的宝光塔一窥全貌。

殿堂正中挂着“一代禅宗”匾额，表明宝光寺一直继承禅宗的修行方法，曾经出现悟达国师等禅宗大德，确实是禅宗的代代相传之地。

殿内两侧，塑着身材魁梧高大的“四大天王”像，佛教认为，一切有情众生，都处在欲界、色界、无色界“三界二十八天”之中，欲界是三界中最低的一界，包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天等六天。

四天王天在宇宙中心须弥山的山腰，那里有一座犍陀罗山，山有四峰，四天王分住其上“各护一天下”，即掌握须弥山四方人类社会的东胜身洲、西牛货洲、南瞻部洲、北俱卢洲四大部洲，所以又称为“护世四天王”，历朝历代，人们常祈求“护世四天王”护佑世间风调雨顺，国泰民安。

天王殿正中一龛塑的是弥勒佛，据《弥勒上生经》 、《弥勒下生经》等佛经记载，弥勒生于南天竺婆罗门家庭，后来成为释迦牟尼的弟子。他先于佛陀入灭，上升兜率天内院。宝光寺的弥勒佛塑像，准确地讲，应是布袋和尚塑像。传说他常以杖挑一布袋入市，见物即乞，出语无定，寝卧随处，形如疯癫。他圆寂时端坐在一块磐石上，说偈语道：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人总不识。”世人遂以他为弥勒化身，称为大肚弥勒，并为他造像供奉于寺庙。

天王殿通常在弥勒佛身后设韦驮像，宝光寺却代之以尊胜经幢，故宝光寺天王殿又称“尊胜宝殿”，尊胜幢初建于明永乐十一年（1413年），高约6米，原为露天而置，清同治年间天王殿建成后，将经幢覆盖于室内，并作了补修。现在所见经幢，可谓是明清两代工匠跨越时代的合力之作，既见证了宝光寺的历史，也见证了中国工艺的传承与演变。

文章来源：冯修齐　著《宝光寺》