宝光概览

时间：2022-10-12        编辑：本站

宝光寺位于四川省成都市北郊16公里处的新都。此寺惟一保存了中国早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局，是我国历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教禅宗寺院，故又称宝光禅院。

宝光寺的传法世系起自晚唐时期，到现在已近一千三百年，属于传禅宗临济正宗第五十六世。此寺是我国著名的佛教禅宗丛林之一，居长汇流域“四大丛林”之首，在海内外具有很高的知名度。此寺道风淳厚，至今保持禅宗临济宗杨歧派的仪轨制度。此寺高僧辈出，唐代的悟达国师、宋代的圆悟国师、清代的笑宗禅师等均名扬天下。

宝光寺在“文化大革命”中未受破坏，其建筑、佛像及珍藏文物一直保护完好，这在国内其它寺院是极少见的。此寺在1983年被国务院定为全国汉族地区重点开放寺院，2001年被国务院列为全国重点文物保护单位。

历史沿革

宝光寺相传建于东汉，当时名称尚无法稽考。但从1996年5月在寺内出土的唐代施衣功德碑这一最新资料看，唐玄宗开元二十九年(741年)，这里已经叫宝光寺了。寺中的佛塔，名叫宝光塔。

唐会昌五年(845年)，唐武宗李炎下令拆毁天下大寺四千六百余所，小寺四万余所，宝光寺难免劫难，宝光塔也被摧毁。唐大中元年(847年)，宝光寺得以恢复，但宝光塔尚未重修。

唐广明元年十二月初五(881年1月8日)，黄巢起义军攻破长安，唐僖宗李儇在五百神策军的保护下南逃入蜀。中和元年五月(881年7月)唐僖宗路经新都，曾驻跸于宝光寺。后来，他觉得这里环境很好，又距成都不远，便在寺后修建行宫(行宫露台的两个柱础现存于七佛殿前廊柱下)。唐僖宗平生崇信佛教，到了成都，他立即派郭尊泰捧其玺书，迎请隐居在彭州九陇山的高僧知玄(即悟达国师)驾前随行。

唐中和三年(883年)三月初八，僖宗幸蜀已近三年。据说这天晚上，他在行宫闷闷不乐，夜不成眠，便到寺中散步。忽然见宝光塔废墟上霞光迸射，便惊慌失措地问悟达国师是怎么回事。悟达回答说:“此乃含利放光，为祥瑞之兆，今黄巢已平，陛下可回长安了。”僖宗大喜，叫人挖掘，果然在地下塔宫内发现石函，函内有佛舍利十三粒，晶莹剔透，光彩照人。于是，僖宗命悟达国师重修宝塔，扩建佛寺。宝塔取名为无垢净光宝塔，佛寺仍名宝光寺。当时寺内有僧众一千余人，“蜀中之梵宫佛院未有盛于此者。”因此，悟达国师被尊为宝光寺唐代的开山祖师。

宋代，中国佛教禅宗临济宗第十一世祖师佛果克勤(宋高宗赐号圆悟国师)开法于成都昭觉寺。大观三年(1109年)，他又住持宝光寺，拓展寺院规模，并由宋徽宗敕赐宝光寺名大觉寺。据清道光碑刻《宝光禅院创建重修端末记》称:“宋则圆悟禅师修持说法，接众数千。”此寺进人了宋代的极盛时期。

元代，寺庙一度残破。明初，石子美等人捐资培修，复名宝光寺。永乐十一年(1413年)，心空和尚在寺内建造《尊胜陀罗尼咒》石经幢。后来寺庙毁于火灾。明正德年间(1506-1521年)，宝光寺经两位新都籍官员、首辅大学士杨廷和与翰林院修撰杨升庵父子捐修，殿宇备极宏丽。

宝光寺在明末清初的战乱中遭到毁损。清康熙九年(1670年)，四川梁山县双桂堂破山和尚派他的弟子笑宗印密禅师来到宝光寺，在新都县知县毕成英及地方缙绅的支持下，剪荆伐棘，重兴道场，被称为清代宝光寺中兴第-代老和尚。从清代康熙到光绪的两百多年间，由于不断培修扩建，宝光寺一跃而起，与成都文殊院、昭觉寺、草堂寺并列为成都附近的“四大精蓝”，与成都文殊院、镇江金山寺、扬州高旻寺并列为长江流域的禅宗“四大丛林”，即所谓“上有文殊、宝光，下有金山、高旻”是也。

解放后，宝光寺受到人民政府的保护。1956年，宝光寺被列为四川省文物保护单位。在“文化大革命”中，国内许多寺院遭到不同程度的破坏，但宝光寺的殿堂、佛像、匾联、书画等文物古迹基本无毁损，成为我国结构最典型、保护最完整的一座佛教禅宗丛林。1954年以来，朱德、周恩来、邓小平、江泽民等党和国家领导人亲临宝光寺视察，对寺内文物保护给予高度评价。2001年6月，宝光寺被国务院列为全国重点文物保护单位。